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申博加盟:日本特殊主义理论和日本已经到了十字路口理论

时间:2021/1/11 10:14:52   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:外界通常会选择文化或社会来了解日本。但是,从这两条道路来理解日本,可能会产生一些普遍的观点或偏见。其中最典型的是两种理论:日本特殊主义理论和日本已经到了十字路口理论。让我们先看看第一个问题。对许多人来说,日本是一个独特的存在,所以外人很难了解日本。这也是大多数日本人的看法,或者说他们从小就被灌输的观点。沃尔夫伦不为日本...
外界通常会选择文化或社会来了解日本。但是,从这两条道路来理解日本,可能会产生一些普遍的观点或偏见。其中最典型的是两种理论:日本特殊主义理论和日本已经到了十字路口理论。

让我们先看看第一个问题。对许多人来说,日本是一个独特的存在,所以外人很难了解日本。这也是大多数日本人的看法,或者说他们从小就被灌输的观点。沃尔夫伦不为日本特色菜买单。首先,这一理论不能将日本与更广泛的人类经验领域联系起来;第二,“在更实际的层面上,它不能帮助外国政府和商业组织在与日本打交道时形成临时协议。”此外,在这种特定的理论背后,它实际上是在悄悄抹杀人性的普遍性,忽视了许多追求自由和个性的日本人的存在和无声的抗议。

如果日本的特殊主义被抛弃,另一个流行的论点是“十字路口理论”。这种说法往往强调日本正处于一个重要的十字路口,日本必须变革,而且很可能在年轻一代上台后,日本将发生实质性的变革。沃尔夫伦认为这种观点是不现实的。除非发生剧烈变化,否则日本只能做出真正的改变。此外,这种观点很容易一次又一次地辜负人们的期望。“一旦期望的改变没有实现,西方就会感到沮丧。,并最终导致进一步诋毁日本。”

那么,回到我们最初的问题,了解日本的最佳方式是什么?沃尔夫伦选择从权力的角度来理解日本,他认为这一点经常被忽视。毕竟,过去的观察家和学者往往痴迷于文化和政治视角。在这个问题的基础上,他提出了一个更关键的问题,谁负责日本?

这个问题的答案可能是:“没有人。”沃尔夫伦举了一个日本常见的例子:一个外国谈判者在日本参加了无数的会议,在见了无数的中间人之后,他的失望非常彻底。在沮丧的时候,你可能只会喊着表达无奈,“带我去见你们的领导人”——问题是,也许,日本没有这样的领导人。






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